Не успеваю 2

Совсем не нахожу свободного времени, чтобы опубликовать хоть что-то из намеченного за последнее время. Мыслей и планов, как обычно дофига, но теперь мешает тотальное погружение в личные дела и проекты, ибо 27 октября я как честный труженик в последний раз отработал весь день и уволился к чёртовой матери.

Ещё с начала года меня всё назойливее стали посещать мысли, что пришло время что-то менять, поэтому мой уход был вполне закономерен и в какой-то момент стал лишь вопросом времени.

Какую-то одну причину моего решения назвать будет сложно. Но если попробовать обобщить, то можно сказать, что я ушёл из-за внутренних разногласий с руководством во всех ключевых вопросах управления компанией, таких как перспективы развития, взаимодействие с партнёрами и клиентами, разделение круга задач между сотрудниками и многих, многих других. Бардак, неумение и нежелание принимать решения и нести за них ответственность, отвечать за свои слова и действия, вечные пиздострадания, потеря ощущения реальности и прочие свойственные заблудившимся в этом мире людям пороки моих вышестоящих товарищей в какой-то момент достигли своего пика, и я понял, что больше так продолжаться не может.
Всё-таки мои амбиции несколько выше, чем попытки организовать безвольных существ с синдромом начальника в полноценно действующую команду. К сожалению, коллеги категорически не хотели прислушиваться к моему мнению, а наши взгляды на целый ряд принципиальных для меня вещей слишком сильно не совпадали. В конце концов, насильно мил не будешь, да и сам я с трудом выношу, когда мной пытаются командовать наивные дети в розовых очках. Как говорится, хозяин — барин. Все наши споры всё равно были бесперспективными и обречёнными на провал, если люди изначально ставят себя выше других только исходя из занимаемой ими должности. Я всегда говорил, что инициатива наказуема, но с характером ничего не поделаешь, и вопреки собственной безопасности, снова и снова пытался помочь другим, вешая на себя все возможные функции. А в итоге, как обычно, вместо благодарности получил известно что.

Однако, несмотря на всю мою критику, стоит отметить, что в определённый период времени, благодаря совместным усилиям, мы добились очень хороших результатов и особенно поначалу работать было очень интересно. Когда есть перспективы глаза всегда горят. Но когда главенствующее место в голове занимают мысли о девочках и травке, наряду с ложным чувством собственной значимости и успешности, а ключевой задачей компании становится демонстрация безграничной доминантности и превосходства руководства над остальными сотрудниками, у нормальных людей запал неизбежно угасает, тут уж ничего не поделаешь. Поэтому большое спасибо за бесценный опыт и неплохую зарплату в этом году, но дальше я пас. Абсолютно искренне желаю теперь уже бывшим коллегам успехов и процветания, даже несмотря на то, что помимо прочих безобразий, меня неоднократно кидали, в том числе материально.

В общем, забот снова невпроворот. Потеря стабильного источника дохода заставляет крутиться ещё шустрее.

Про новые инициативы в Государственной Думе

СМИ: в ГД вновь предложили не наказывать россиян за личную самооборону

Профсоюзы в РФ поддерживают идею о 4-дневной рабочей неделе

Хорошие предложения. Поддерживаю и то, и другое.

Что касается самообороны, то я всегда считал, что имею полное моральное право хоть убить ублюдков, которые посмеют нарушить моё личное пространство, не говоря уже о пресечении попыток грабежа или разбоя. Продажу оружия легализовывать нельзя ни в коем случае, но дать людям право защищать себя и своих близких нужно обязательно. Чтобы не бояться за то, что потом придётся отсидеть срок за убийство какого-нибудь мудака, если он влез в твой дом или приставал к твоей девушке.

Сокращение рабочей недели до 4 дней тоже считаю разумным шагом. Народ уже давно обленился и вместо того, чтобы эффективно выполнять свои функции, многие откровенно страдают хернёй и все равно будут бездельничать даже если им вообще выходные отменить. Так что в первую очередь надо стараться повышать КПД сотрудников, а не тупо пытаться взять людей измором. Лучше меньше, но лучше. Хотя, увы, боюсь, что всё это только мечты. :)

Про ложные ценности нового поколения

Если вам 25

Прочитал я вышеуказанную статейку и подумал, что да, всё так и есть, очень точно люди описаны. Что характерно, подобные персонажи действительно встречаются повсеместно, как среди девочек, так и среди мальчиков. Такие типичные инфантильные лузеры, упорно считающие себя очень крутыми и самыми лучшими на свете, несмотря на то, что жизнь ежедневно доказывает им обратное. С раннего детства им внушали, что весь мир вращается вокруг них и все им вечно что-то должны. Эта непоколебимая уверенность в своей исключительности не покидает их даже несмотря на прожитые годы и далеко не юный биологический возраст. Ну а в реальности они, понятное дело, бесполезный набор молекул и атомов, ничего особенного из себя не представляющих. Работать они не любят, не хотят и не умеют, но почему-то считают, что получать (именно получать, а не зарабатывать) они должны столько, чтобы позволить себе и поездки в экзотические страны, и машины, и квартиры и ещё бог знает что. Иными словами — это банальная разбалованность и эгоизм.

Кому-то возможно покажется, что я излишне пессимистичен, но на самом деле, это, конечно, не так. Просто не надо путать реализм с пессимизмом. Находясь в состоянии непрекращающегося самообмана в том, что жизнь прекрасна, многие абсолютно не способны посмотреть на реальность трезвым взглядом. Поэтому те, кто объективно оценивает окружающий мир и происходящие в нём события, кажутся им пессимистами.
Да, я считаю, что для 95% населения планеты жизнь полна трудностей, тяжела и зачастую несправедлива, но это отнюдь не мешает мне сохранять бодрость духа и уравновешенное психологическое состояние. Чего зачастую не скажешь о тех, кто любит изображать из себя наигранно позитивный образ. Периодически пытаюсь объяснить им: «Опомнитесь! Никто вам вечной радости не обещал!», а «истории успеха», про которые вы насмотрелись по телевизору — это не про вас. Настоящий успех, он приходит лишь к тем, кто готов пахать как проклятый, с перерывами только на сон и еду. Да и то, никаких гарантий быть не может — это всего лишь повышает ваши шансы на благополучие, и не более того. Запросто может оказаться, что к моменту, когда счастье будет уже близко, вас тупо собьёт машина или поразит смертельная болезнь. Да-да, представьте себе, и такое тоже бывает. Но метать бисер перед свиньями — занятие неблагодарное, практика показывает, что толку от этих разговоров всегда ноль.

Однако, вышесказанное вовсе не означает, что мир окрашен исключительно в чёрные тона, и надо с горем сокрушаться по этому поводу, впадая в депрессняки. Как раз наоборот — понимая всю суровую реальность нашей жизни, гораздо легче не ломаться под тяжестью тех или иных негативных обстоятельств.
Людям, повидавшим всякое, тем, кто не понаслышке знает как много рядом с нами существует разной дряни, преодолевать трудности на порядки проще — сказывается бесценный опыт. А вот мечтательным «типа оптимистам» порой живётся как раз-таки сложнее. Ибо, витая в облаках, им кажется, что всё в их судьбе непременно должно быть весело и удачно, но каждый раз обламываясь, для них становится ужасной трагедией даже то, что для адекватного человека вообще пустяк. При этом даже попыток сделать какие-то выводы у них не наблюдается. Так они и существуют, постоянно в чём-то разочаровываясь. Но вместо того, чтобы учиться на горьком опыте, продолжают жить с ощущением, что впереди всё будет хорошо, при этом самостоятельно ничего для этого не делая. Лишь бы не покидать свою привычную зону комфорта. А жизнь раз от раза всё равно продолжает бить веслом по морде.

Но в массе своей люди настолько ленивы, тупы и завистливы, что постоянно перекладывают ответственность за свои беды и проблемы на кого угодно, но только не на самих себя. Виноваты все вокруг: родители, начальники, Путин и ещё бог знает кто. А умные и принципиальные люди их раздражают — уж слишком они «замороченные» и никак не вписываются в представления идиотов о вечном счастье и халяве. Как правило, их так ранит правда сказанная в лицо, настолько неожиданно рушатся иллюзии, что спорить с ними и что-либо доказывать бесполезно и даже опасно для их нежной психики. Я обычно даже не пытаюсь подобными вещами заниматься, только за редкими-редкими исключениями. Просто смотришь на таких людей, слушаешь и жалеешь. Понимаешь, что может и к лучшему, что они живут в какой-то параллельной реальности. Ведь таких товарищей страшная правда жизни может и убить преждевременно. Уж лучше пусть живут спокойно в святом неведении до окончательной атрофии головного мозга.

Те же, кто не максируются под оптимистов и напротив открыто недовольны своей жизнью, тоже всё равно ничего не делают, а только ноют и страдают, жалуясь на сторонние обстоятельства. Стресс перемен для них настолько велик, что любые отклонения от устоявшихся представлений об окружающем мире или смена жизненных устоев кажутся им подобными смерти. Поэтому люди так редко решаются сделать шаг в сторону, что-то изменить или пойти по пути, где велико сопротивление внешней среды. Лучше всю жизнь быть в болоте, но зато в своём, в привычном — перемены их очень пугают.

Не малую роль в формировании такого мировосприятия играет современная индустрия развлечений. Моральное разложение общества и отвлечение его от реальных проблем в конечном счёте приводят к всеобщему отупению. За счёт повсеместной рекламы из людей делают зомби, чтобы они покупали всё больше и больше совершенно ненужного им хлама, растрачивая свои силы и деньги впустую. А в таких особо запущенных случаях как Москва, сформировалось просто идеальное общество потребления, манипулировать которым очень просто — не сложнее, чем стадом баранов. При этом создаётся образ успешных и красивых людей, каждый день радующихся жизни. А они обманываться только рады, ведь думать самостоятельно слишком энергозатратно, да и попросту влом. Гораздо проще подражать картинкам на экране и на слово верить всему, что впаривают извне. Поэтому народ так легко хавает всякий бред — дебильные юмористические шоу, магия, нетрадиционная медицина, религия и прочая псевдонаучная чушь воспринимаются просто на ура. Люди сами становятся носителями этих шизофренических идей и представлений, впоследствии с упоением втирая их друг другу. Причём, они наотрез отказываются видеть реальность, и слышать о том, что являются заложниками глобальной матрицы, занимаясь бессмысленным прожиганием жизни — бошки капитально забиты иллюзиями про American Dream. Внимание постоянно переключается с одного на другое, всё вокруг воспринимается очень поверхностно, в таких условиях ни о какой концентрации и речи быть не может — внутренний мир совершенно пуст, все мысли только о развлечениях и жратве. А по ТВ и на работе им втирают сказки про успех, который непременно ждёт каждого, надо только заниматься саморазвитием и тратить жизнь на цели, выгоду от которых получают капиталисты-эксплуататоры, а не они сами. И в таком состоянии, когда сознание миллионов управляется за счёт маркетинговых приёмов, бесконечно навязывая им всякую бестолковую хрень, необразованные люди начинают жить исключительно ради реализации своих биологических потребностей, потому что добиться чего-то действительно полезного и нужного они попросту не способны в виду своей примитивной сущности.
При этом капиталистическая реальность параллельно продолжает сознательно прививать им ложные ценности про необходимость личностного роста и стремления к успеху. Лишь для того, чтобы заработать на них деньги, чтобы они пахали на буржуя, но при этом истинно верили, что это их собственные цели и идеалы. Потому что взамен им обещают вкусную еду, красивую одежду и путешествия.
Все стали сытыми эгоистами, живущими ради себя любимого. Хотя на работе продолжают тратить силы на то что выгодно начальнику, обманываясь, что делают это для себя. А по факту являются отчуждёнными от результатов собственного труда. Но пока желудок сытый, думать ни о чём не хочется. Хочется лишь постоянно развлекаться, отдыхать и размножаться. По сравнению с нашими предками мы даже без дополнительных усилий, можно сказать, разбогатели, но вместо того, чтобы двигаться в правильном направлении и стремиться к созданию чего-то нового в науке или искусстве, все тупо как одержимые бесятся с жиру и не знают, чем бы ещё себя занять на этом празднике жизни, как ещё привлечь к себе внимание.

Порой из-за внутренних противоречий у человека развивается скрытый комплекс вины перед повсеместно окружающими его «счастливыми и позитивными» товарищами и коллегами, за то, что он перестал получать удовольствие от этого бесконечного процесса прожигания жизни. Но поскольку признаться в этом (в первую очередь самому себе) мало кому под силу, со временем возникает лицемерное желание во что бы то ни стало доказать всем обратное, появляется нарочитое стремление демонстративно наслаждаться и жить напоказ, лишь бы не быть белой вороной. Полная потеря ощущения реальности и неадекватность привели к тому, что выросло уже целое поколение, в котором выше духовных и умственных качеств ценятся марка твоего автомобиля и смартфона, а мерилом авторитетности стало количество лайков сотен псевдодрузей под фоткой на райском пляже в социальных сетях и узнаваемость в ночных клубах во время бесконечных пьянок. Но по факту, как были нищебродами и быдлом, так ими и остались.

Теперь стало гораздо проще нахапать кредитов и чувствовать себя важным и состоявшимся человеком. А вот работать, занимаясь чем-то действительно стоящим и интересным в первую очередь самому себе, по-прежнему никто не хочет, всем нравится только ныть о том как тяжела жизнь, перекладывая скрепки на столе с понедельника по пятницу, и при этом три раза в год ездить в отпуск за границу — видимо, отдыхать от «суровых трудовых будней», попутно изображая из себя успешных оптимистов. Лишь бы никто не подумал, что ты хуже других. Натуральная шизофрения.

Все вы ипанулись, господа, отвечаю.

О посещении ММКВЯ

В четверг побывал на Московской Международной Книжной Выставке-Ярмарке. Единственным поводом для этого стала презентация новой книги Сергея Савельева «Нищета мозга», вышедшей ограниченным тиражом. На ВДНХ — красота, погода была отличная, настоящее бабье лето. Но, к сожалению, я спешил на работу, и толком не имел возможности ни погулять, ни послушать Сергея Вячеславовича, отвечающего на вопросы особо любопытных читателей. Тем не менее поблагодарил его за столь важную для науки и человечества деятельность, и даже получил памятный авторский автограф в купленном мной экземпляре книги. ;)

По такому поводу также хочу отметить Издательство «ВЕДИ» за то что они дают возможность таким прекрасным учёным донести до людей результаты своих трудов. Отдельное спасибо главному редактору Дорончук Вере Михайловне, у которой я в сентябре прошлого года невольно выпросил книгу «Изменчивость и гениальность» по цене издательства. :) Без задней мысли решил поинтересоваться нельзя ли где-то приобрести книгу по прайсу, указанному в то время на сайте, и неожиданно (видимо, в виде исключения) получил предложение встретиться в метро, чтобы без лишних заморочек на этих условиях её и купить. До сих пор как-то неловко. :) Ещё раз, спасибо большое.

Снова про пенсию

Правительство прорабатывает отказ от обязательной накопительной пенсии

«Накопительную часть пенсии надо сделать добровольной»

А эти всё развлекаются. :) К ранее сказанному мне добавить-то особо и нечего.
Вы всё ещё надеетесь на пенсию и пытаетесь в этом бреду разобраться? Полноте, нельзя быть такими наивными! :) Копите средства самостоятельно, пока ещё не поздно.

Про книгу «Молот ведьм»

Хотел написать эту заметку ещё к пасхе, но так и не успел. Но ничего.

Меня всегда притягивала мистика и мрачная атмосфера позднего европейского средневековья, а потому один из ярчайших исторических примеров массового человеческого безумия в период так называемой «охоты на ведьм» никак не мог остаться без моего внимания.

Несколько месяцев назад я закончил чтение книги «Молот ведьм», написанной в 1487 году немецким инквизитором Генрихом Крамером в соавторстве с демонологом Якобом Шпренгером. Подобная литература конечно не для всех, но в некотором смысле занудная форма с лихвой компенсируется сутью изложенного. Местами волосы чуть дыбом не вставали от прочитанного, ибо каким бы невероятным ни казалось содержание этой книги, она отнюдь не является лишь страшной сказкой или художественным вымыслом. Изложенные в ней абсолютно шизофренические идеи, граничащие с полным помешательством и религиозный бред, чудовищный по своей дикости и звериной жестокости, просто поражают. Любители библейских наставлений должны оценить по достоинству, они такое любят.
Основанием для расправы мог послужить любой случайный взгляд, неправильно понятая фраза или вообще откровенно безосновательный донос. Причём, шансов на оправдание практически не было, так как существовавшая система сбора доказательств была настолько алогична и противоречива, что избежать мучительной смерти можно было разве что чудом. Используя высосанные из пальца сведения, женщин буквально ни за что пытали такими изощрёнными способами, что в итоге они были готовы признаться в чём угодно, лишь бы хоть ненадолго прекратить свои страдания, хотя и прекрасно понимали, что дальше всё равно ничего лучше, чем сожжение на костре их уже не ждёт. Точных данных о количестве невинно убитых нет, но, так или иначе, речь, судя по всему, идёт о десятках тысяч. Так что, вероятно, своих лучших девушек цивилизованные европейцы заморили ещё тогда.

Такова была суровая реальность тех времён. На фоне страха перед церковью, нищеты и необразованности общества, данный трактат стал не просто основой мышления миллионов людей на две сотни лет вперёд, но и прямым руководством к действию как для достопочтенных борцов с ересью, так и для простолюдинов. Хотя, думаю, что не покривлю против истины, если скажу, что в немалой степени эта система была выстроена ещё и для решения сугубо прикладных задач, таких как сведение счётов с ненужными людьми, завладение чужим имуществом и реализации прочих характерных для людей подлостей. Каких-то достоверных фактов об этом я не искал, но действительно не удивлюсь, если в большинстве случаев эти злодеяния совершались фактически с целью решать чисто земные вопросы прикрываясь, якобы, борьбой с нечистой силой.

Далее приведу ряд характерных цитат, поэтому товарищам со слабой психикой, беременным детям и женщинам до восемнадцати лет советую их не читать. Кстати, несмотря на религиозный фанатизм и общую неадекватность авторов, в конце про женщин написано довольно близко к правде, поэтому боевым феминисткам во избежание психических припадков тоже просьба проходить мимо.

Чтобы совсем уж жёстко не спойлерить, цитаты из третьей части книги про методы ведения допросов и пыток приводить не буду, тем более, что там почти каждое предложение прекрасно — в конце концов не весь же текст целиком здесь постить.

Ну, в обчем, поехали!

При взятии ведьмы под стражу не надобно давать ей времени оставаться одной в комнате. Этим она лишается возможности принять известные колдовские снадобья, дающие ей возможность молчать и не сознаваться, несмотря на пытки.

Надо остерегаться прибавления в каком бы то ни было приговоре слов, что обвиняемый невиновен. Вместо этого следует сказать, что законное разбирательство дела не выявило преступления. Ведь если обвиняемый впоследствии снова предстанет перед судом и против него найдутся доказательства вины, то он может быть осуждён, невзирая на уже вынесенный ему однажды оправдательный приговор.

Ежели уличённая не сознаётся в преступлении, то она передаётся светской власти для сожжения. Ежели она признается, то она или передаётся названной власти для смерти, или пожизненно заточается. Если судья будет действовать вышеуказанным способом при судопроизводстве и обвиняемую заключит в тюрьму на некоторое время, при отсутствии очевидных улик, но при наличии сильного подозрения, то она, сломленная тяжким заключением, признается. Такое поведение судьи можно назвать лишь справедливым.

В Констанцской епархии, на расстоянии двадцати восьми немецких миль от города Равенсбурга в сторону Зальцбурга, произошло великое градобитие. Все полевые злаки, весь посев, а также и виноградники были побиты градом. Виноградники пострадали так сильно, что все думали о возможности получить с них урожай не раньше, чем через три года. Когда об этом градобитии узнал нотариус инквизиции, и народ стал требовать её вмешательства, считая это несчастие следствием чародеяния, тогда в продолжение четырнадцати дней инквизиция занималась допросами и снятием показаний. Две женщины были приговорены к наказанию. О многих других шла дурная молва относительно их колдовских деяний. Имя одной из осуждённых было Агнеса, а другой — Анна. Они были родом из Миндельгейма. Когда они были схвачены, их посадили в одиночные камеры. На следующее утро Агнеса была пытаема, но не сильно, в присутствии городского головы Гельре, большого ревнителя веры, и других городских уполномоченных. Не подлежит сомнению, что она обладала колдовским даром выдерживать пытки. Ведь она не с женским, а с чисто мужским терпением утверждала в начале пыток, что ни в чём не виновата. Наконец, она призналась. Освобождённая из пут, хотя и не выведенная из камеры пыток, она добровольно подтвердила все возводимые на неё обвинения. Милость неба была с нами, и её преступления не остались безнаказанными. Допрошенная нотариусом инквизиции на основании обвинений, взятых из показаний свидетелей, о вреде, причинённом ею людям и скоту, она рассказала все подробности. Спрошенная о своём отречении от веры, о половом соитии с инкубом, она созналась и в этом. Из её признаний выяснилось, что она в продолжение восемнадцати лет находилась в указанных сношениях с инкубом и отреклась от веры. Относительно причинения градобития она указала на себя, как на виновную. При этом она сказала: «Я была дома. Около полудня ко мне явился демон и сказал мне, чтобы я отправилась в долину Куппель, захватив с собой немного воды. Я спросила, что он хочет сделать. Он ответил, что намеревается причинить дождь. Выходя из городских ворот, я увидела демона, стоящего под деревом». На вопрос судьи, под каким деревом стоял демон, она указала на одно из деревьев, видимых из камеры, и сказала: «Вот под этим, которое находится напротив той башни». Спрошенная, что они делали под деревом, она сказала: «Демон приказал мне выкопать маленькую яму и налить туда воды». На вопрос, не сидели ли они вместе, ведьма ответила: «Демон стоял, я же сидела». О том, как она мешала воду и что она при этом говорила, она призналась в следующем: «Я мешала воду пальцем и призывала имя того чёрта, который был со мной, а также призывала имена и всех других демонов». Судья: «Что произошло с водой?». Она ответила: «Вода ушла, и чёрт поднял её в воздух». Спрошенная о сотрудницах, она призналась: «Под деревом напротив у меня была союзница». При этом она указала на ведьму Анну и прибавила: «Но я не знаю, что она делала». О времени, протёкшем между поднятием воды демоном в воздух и началом градобития, Агнеса утверждала: «Град начался, когда мы пришли домой».Удивительно, что вторая ведьма, подвергнутая слабым пыткам на следующий день и поднятая на дыбу на палец высотой от земли, тотчас же созналась, когда была освобождена от пут, и дала тождественные показания, как и Агнеса. Даже относительно места и времени совершения чародеяния расхождения между их показаниями не было.На третий день они обе были сожжены. Агнеса очень сокрушалась и предавалась на милость Творцу. Она говорила, что охотно умирает, чтобы избежать оскорблений со стороны демона. Она держала крест в руках и целовала его. Анна же отстранила от себя распятие. У этой последней было знакомство с инкубом в продолжение 20 лет. Она совершила больше околдований, чем Агнеса, и много вреда причинила людям, домашнему скоту и полевым злакам.

В Страсбургской епархии, около города Флисена, проживал очень богатый мужчина, который утверждал, что у него и у его соседей сорок голов домашнего скота было околдовано в прилежащих горах. Скот этот издох в продолжение одного года. Ни чумы, ни другой болезни среди скота не было замечено. Указанный собственник животных утверждал, что при всякой болезни они околевают не сразу, а чахнут постепенно. При упомянутом же околдовании погибали сразу. Все придерживались того мнения, что эта болезнь была не естественная, а наведённая чарами. Хотя я и указал, что погибло сорок голов скота, однако, мне теперь вспоминается, что он назвал большее количество. В гористых местностях часто случаются подобные околдования. Вообще такое околдование распространено повсеместно.

Нет почти ни одного селения, где бы женщины не околдовывали друг у друга коров, лишая их молока, а иногда и жизни. Многие ведьмы собираются ночью, в дни великих праздников, в углах своих домов, держа подойник между ног. Втыкая в стену нож или какой-либо другой инструмент, складывая пальцы рук как бы для доения этого предмета и призывая своего демона, они требуют от него молока от такой и такой-то коровы, приносящей соседу или иному жителю селения большое количество молока. Чёрт берёт из сосков указанной коровы молоко и приносит его туда, где сидит ведьма. Выходит так, как будто бы она получает молоко через нож, воткнутый в стену.

В одной местности Швабии крестьянин, проходя по полям посмотреть, как растут злаки, сказал сопровождавшей его восьмилетней дочери, что для урожая необходим в самом скором времени дождь. Дочь его простодушно сказала тогда: «Отец, если ты желаешь дождя, то я сделаю так, что он скоро выпадет». Отец ответил: «Откуда ты это знаешь? Как ты это можешь?». Девочка утверждала: «И не только дождь могу я вызвать, но и градобитие и грозу». Отец: «Кто тебя этому научил?». Дочь ответила: «Моя мать. Но она запретила мне говорить кому-либо об этом». Тогда отец захотел узнать, как это делается. Девочка объяснила: «Мать передала меня одному магистру, я могу по желанию тотчас же вызвать его». Отец: «Видела ли ты его?» Она отвечала: «Временами я видела, как к матери входили и как от неё уходили какие-то мужчины. Когда я спросила, кто они, она ответила, что это наши магистры, которым я тебя отдала. Они могучи и богаты». Испуганный отец захотел узнать, может ли она вызвать дождь прямо сейчас. Дочь ответила утвердительно, но прибавила, что ей для этого необходимо немного воды. Отец подвёл девочку к протекавшему по близости ручью и предложил вызвать дождь, но только над их полем. Девочка опустила руку в воду, замутила её во имя своего магистра и, действительно, выпал дождь на их полосу. Увидев это, отец сказал: «Вызови град, но только над одной из наших полос». Девочка выполнила и это. Тогда отец обвинил свою жену в колдовстве. Она была схвачена и предана сожжению. Девочку вновь крестили и посвятили богу. С тех пор она потеряла дар вызывания дождя и градобития.

При рождении ребёнка повивальная бабка выносит его под каким-либо предлогом из родильной комнаты и, поднимая его на руках, посвящает его князю демонов, то есть Люциферу, и всем прочим демонам.Приводим поучительный случай подобного посвящения. Кто-то обратил внимание на то, что его жена, при разрешении от бремени, не обратилась к повивальной бабке, а прибегла к помощи своей собственной дочери. Отец спрятался и из укромного места начал наблюдать за поступками женщин. Он увидел ритуал богохульства и бесовского жертвоприношения, а также и то, что демон помогал при появлении ребёнка на свет. Отец решил как можно скорее совершить над ребёнком обряд таинства крещения. Церковь находилась в соседнем местечке. Чтобы пройти туда, надо было миновать мост. Когда к нему подошёл отец, дочь, несущая новорождённого, и другие, то отец крикнул дочери: «Я не хочу, чтобы ты переносила ребёнка по мосту. Или он перейдёт один или ты упадёшь в реку». Дочь испугалась и спросила его, в своём ли он уме. Но он воскликнул: «Презренная женщина! Через твоё чародейство ребёнок появился на свет. Сделай же так, чтобы он перешёл самостоятельно на другую сторону моста, иначе я тебя утоплю». Она положила ребёнка у моста и призвала демона, который невидимо перенёс новорождённого на другую сторону моста. После его крещения все возвратились домой. Отец, присутствовавший при богохульствах и имевший свидетелей при чародейском переносе ребёнка через мост, обвинил жену и дочь в колдовстве. Их постигла заслуженная кара — сожжение на костре.

Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов за раз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно? На это следует сказать, что всё это делается дьявольским наваждением и действием, так как чувства зрителей обманываются вышеуказанными способами. Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево и из находившегося там гнёзда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять из них один побольше, ведьма сказала: «Нет, этот не тронь», и при этом добавила: «Он принадлежит одному попу».

Превращение это произошло так. Один юноша сильно желал совратить её к непристойности, а так как она из-за целомудрия сопротивлялась, то один еврейский колдун, к которому обратился юноша, околдовал девицу и силою демона превратил её в кобылу.

Ведьма подошла, взяла горшок и скрыла его под плащом, что наблюдавшие и увидели. Ведьма, будучи схвачена и допрошена, созналась в преступлении, сказав, что она спрятала тело Христово в горшок с жабой, чтобы посредством полученного из жабы таким образом порошка можно было, по желанию, насылать вред людям и животным.Затем нужно обратить внимание на то, что ведьмы во время причащения имеют обычай, если это можно сделать незаметно, полагать тело Христово под язык, из тех соображений, чтобы никогда не пользоваться средствами против отрицания веры ни путём исповеди, ни через принятие таинства причащения; во-вторых, чтобы легче можно было его изо рта вынуть в целях колдовства и для вящего оскорбления Творца. Поэтому руководители церкви и причащающий народ всегда должны проявлять особую бдительность, когда женщины принимают причастие со слишком широко открытым ртом, вытянутым языком и поднятым платьем; чем большее внимание будет уделяться этому, тем больше ведьм таким образом будет разоблачено.

Но известно, что случается и так: мужья видят инкубов, которых они однако принимают не за демонов, но за мужчин, проделывающих непотребство с их жёнами, схватывают оружие и хотят проколоть их, но демон исчезает, сделавшись невидимым. В таких случаях женщины, хотя и бывали иногда оскорбляемы, высмеивали своих мужей и ругали, говоря, что глаз у них нет или в них вселился бес.

Что касается окружающих, то часто многие видели на полях и в лесах, как ведьмы лежали на спине оголённые ниже пупка и, придав членам соответствующее непотребству положение, двигали бёдрами и голенями, в то время как демоны-инкубы действовали невидимо для окружающих, хотя в конце акта от ведьмы поднимался в воздух совершенно чёрный пар, высотой в человеческий рост; но это случается очень редко, потому что этот искусник знает, как привлекать или изменять чувства девиц или других людей.

В городе Вальдсгут на Рейне, в Констанцской епархии, некая ведьма, сильно ненавидимая всеми горожанами, не была приглашена на празднование одной свадьбы, тогда как почти все горожане присутствовали на ней. Возмущённая ведьма решила отомстить; призвала демона и рассказала ему причину своего горя, прося его, чтобы он наслал град и таким путём рассеял всех участников свадебного поезда. Демон согласился и поднял её на воздух; она полетела по воздуху к горе, находившейся вблизи города; её полёт видели некоторые пастухи; и так как потом она созналась, не было воды, чтобы налить в яму (таким средством они пользуются, как потом будет доказано, чтобы вызвать град), то вырыв яму, она налила туда собственной мочи вместо воды, и в присутствии демона, по принятому обычаю, размешала пальцем. Тогда демон вдруг бросил эту влажную массу в воздух и наслал град необычайной силы, но только на празднующих свадьбу горожан. Когда горожане были рассеяны таким образом и затем начали взаимно обсуждать причины такого явления, ведьма возвратилась в город, вследствие чего подозрение ещё более усилилось. Когда же пастухи рассказали, что они видели, подозрение выросло до крайних пределов. Она была схвачена и сожжена.

Способ же полёта таков. Ведьмы приготовляют мазь из сваренных частей детского тела, особенно тех детей, которых они убивают до крещения; по указанию демона намазывают ею какое-либо седалище или палку, после чего тотчас же поднимаются на воздух; это бывает и днём, и ночью, видимо и невидимо, так как демон может посредством одного тела скрыть другое тело.

Некая женщина, впоследствии пойманная и сожжённая, в течение шести лет сожительствовала с инкубом, даже под боком своего спящего мужа; это бывало три раза в неделю: субботу, среду и пятницу, или же в другие праздничные ночи. Она дала дьяволу клятву, что по истечении семи лет она посвятит себя ему телом и душою. Однако, иначе рассудил бог: на шестой год, будучи схвачена и предана огню, она искренно и полностью созналась, веря, что она получила от бога прощение; она охотно шла на смерть, уверяя, что если бы она была освобождена, то предпочла бы смерть, чем оставаться во власти демона.

Наша практика также установила ту истину, что после того, как под пыткой они сознавались в преступлениях, они всегда стремились покончить свою жизнь самоубийством. Поэтому, как только они сознаются, каждый час к ним посылаются сторожа, наблюдающие за ними; иногда по небрежности охраны находят ведьм повесившимися на ремне или на платье.

После этого становится ясно, что произошло почти три года тому назад в Страсбургской и Констанцской епархиях и в городах Гагенау и Равенсбурге. В первом городе одна ведьма повесилась на изодранном платье. Другая, по имени Вальпургия, была широко известна благодаря колдовскому искусству молчания; она и других женщин учила, каким средством они должны достичь такого молчания, а именно: нужно сварить в печи перворождённого мальчика.

Был общий слух, рассказывает Пётр, судья в Болтинге, что в Бернском округе тринадцать детей были съедены ведьмами; за такое злодеяние общественное правосудие расправляется довольно жестоко. Когда Пётр спросил одну арестованную ведьму, каким образом они пожирают детей, она ответила: «Таким образом: преимущественно мы подстерегаем детей некрещёных, но также и крещёных, особенно если они не ограждены крёстным знамением и молитвами. (Читатель, обрати внимание, подстерегают, по внушению дьявола, главным образом некрещёных, чтобы они не были крещены). Мы убиваем их, согласно нашим обрядам, когда они лежат в колыбели или с родителями; после их смерти, когда думают, что они задавлены во время сна или умерли от иной причины, мы украдкой похищаем их из могилы и варим их в кастрюле до тех пор, пока не размякнут кости и всё тело не сделается жидким и годным для питья; из более густой массы мы делаем мазь, применяя её для выполнения наших желаний волшебства и перелётов; более же жидкой массой мы наполняем пузатую бутыль; тот, кто из неё выпьет, с соответствующими при этом обрядами, становится соучастником и учителем нашей секты».

Когда он услышал от присутствующих учёных, что он может получить прощение, если он искренно покается, то радостно пошёл на смерть и рассказал о средствах первичной заразы. Он сказал: «Порядок, в каком также и я был совращён, следующий: прежде всего будущий ученик должен совместно с наставниками в воскресный день пойти в церковь до того, как бывает освящена святая вода, и там перед ними отречься от Христа, веры, крещения и вселенской церкви. После этого ученик должен принести присягу маленькому наставнику (потому что так и не иначе называют они демона). Препятствия не составляет то, что демон, когда ему приносят присягу, иногда присутствует, а иногда нет, так как в этом случае он поступает хитро: он хорошо видит настроение будущего ученика, который в его присутствии как испытуемый из-за страха может отступить; демон полагает, что с помощью друзей и знакомых его легче можно понудить к соглашению. Поэтому-то они и называют его, в его отсутствии, маленький наставник, дабы испытуемый получил незначительное впечатление о наставнике и потому менее был напуган. Наконец он пьёт из вышеупомянутой пузатой бутыли, после чего тотчас чувствует внутри себя, что он воспринимает образы нашего искусства и удерживает в памяти главнейший ритуал этой секты. Таким образом были совращены я и моя жена, которая, я думаю, будет столь упорна, что скорее вынесет огненную смерть, чем сознаётся в малейшей истине. Но, увы, мы оба виновны».Всё, что рассказал молодой человек, оправдалось; было видно, в каком большом сокрушении умирал раскаявшийся юноша; жена же его, несмотря на показания свидетелей, не хотела сознаться ни в чём, даже на пытке, даже перед лицом смерти; а когда палач зажёг костёр, она хулила его сквернейшими словами и так была сожжена.

Эта ведьма уверяет также, что очень большое зло причиняют повитухи, так как они большей частью убивают или передают детей демонам. Она сказала, что жестоко была избита своей тёткой за то, что открыла спрятанный горшок, в котором нашла много детских голов. И ещё многое другое рассказала она после того, как дала клятву, что будет говорить правду. Её рассказам о способах заключения союза с дьяволом, безусловно, следует верить.

Сюда относятся те ведьмы, которые, вопреки инстинкту человеческой природы, больше того — вопреки инстинкту диких зверей, имеют обыкновение особым образом пожирать детей.И это — высший род среди занимающихся колдовством; это именно они насылают всякого рода порчу: насылают град, бури и дурную погоду, причиняют бесплодие людям и животным, посвящают детей, которых они не пожрали, демонам, как об этом говорилось выше, или же убивают их, что, однако, случается только с детьми, которые не возрождены водою крещения. Если же, как выяснится, они пожирают и возрождённых, то только с божьего попущения. Они умеют гуляющих возле воды детей на глазах родителей бросать в воду, но так, что никто этого не заметит; приводить лошадей под всадником в бешенство; перелетать с места на место по воздуху телесно или только в воображении; затуманивать души судей и председателей, дабы последние не могли им вредить; внушать себе и другим молчание во время пыток; поражать руки и сердца арестовывающих их сильной дрожью; скрытое от других обнаруживать; предсказывать будущее по указанию дьявола; видеть отсутствующих, как присутствующих; сердца людей склонять к необыкновенной любви или ненависти; когда хотят, убивать ударом молнии известных людей или животных; лишать силы деторождения или даже способности к совокуплению; вызывать преждевременные роды, убивать детей во чреве матери одним внешним прикосновением, даже иногда одним взглядом без прикосновения; околдовывать людей и животных и наносить им смерть; собственных детей посвящать демонам; одним словом, как указано выше, всё зловредное, что другие ведьмы способны выполнять отчасти, эти могут совершить в том случае, конечно, если подобное допускает правосудие Божи. Ведьмы, принадлежащие к этому высшему разряду, умеют всё это выполнять, тогда как принадлежащие к низшему разряду не способны на всё. Однако, все они могут совершать плотские непотребства с демонами.

Падшие девицы, покинутые своими любовниками, которым они отдавались ради обещания жениться на них, потеряв всякую надежду и отовсюду встречая только позор и стыд, обращаются к помощи дьявола или с целью мести, околдовать своего бывшего любовника или ту, с которой он связался, или чтобы просто заняться всеми мерзостями колдовства. И так как подобным девицам нет числа, как, к сожалению, учит опыт, то нет числа и ведьмам, вышедшим из них.

Другая девица, проживающая в Страсбургской епархии, каясь одному из нас, уверяла, что в одно из воскресений, когда она одиноко проводила время в отцовском доме, пришла навестить её одна старая женщина из того же города и, после нескольких льстивых слов, под конец предложила ей пойти с ней в одно место, где остановились юноши, неизвестные ни одному человеку в городе. «И когда я, — говорила девица, — дала согласие и, следуя за ней подошла к дому, старуха проговорила: «Вот лестница, поднимемся наверх в комнату, где остановились юноши, но берегись, не ограждай себя крёстным знамением». Я пообещала, и когда она шла впереди, я, следуя за ней по лестнице, тайно перекрестилась. Поэтому произошло так, что, когда мы вместе остановились на верхней ступеньке перед комнатой, старуха с ужасным видом, полная яростного гнева, обернулась и, смотря на меня, проговорила: «Ну, будь же ты проклята! Зачем ты перекрестилась? Вон отсюда, во имя дьявола, уходи обратно», и я невредима вернулась домой».

Здесь нужно заметить, на что уже мы указывали выше, что этот искусник начинает с малого и незначительного, как, например, во время возношения тела Христова плюнуть на землю или закрыть глаза или произнести какие-либо пустые слова. Мы знаем одну ведьму, которая ещё жива, так как её защищала мирская власть; во время литургии, когда священник приветствует молящихся словами: «Господь да будет с вами», она при этом всегда произносила вульгарное выражение: «Поверни мне язык в заднице». Во время исповеди, уже после отпущения грехов, ведьмы также должны выполнить что-либо подобное, никогда чистосердечно не исповедываться, особенно в смертных грехах; так мало-помалу они приводятся к полному отрицанию веры и богомерзкому занятию.

Илия, движимый чувством милосердия, собрал в монастыре триста женщин и руководил ими. По прошествии двух лет, имея 35 лет жизни, он испытал искушение плоти и бежал в пустыню, где два дня постился и молился, говоря: «Господи, или убей меня, или освободи меня от этого искушения». Вечером на него нашёл сон, и он видит, к нему подошли три ангела и спрашивают, почему он бежал из девичьего монастыря; так как по стыдливости он не осмелился ответить, ангелы сказали: «Если ты будешь освобождён от искушения, вернёшься ли ты обратно и возьмёшь заботу о женщинах?». Он ответил: «Охотно». Тогда они взяли с него клятву и оскопили его. Ему казалось, что один ангел взял его за руки, другой за ноги, третий взял нож и вырезал его яйца; это не было действительно, но так ему показалось; и когда они спросили, чувствует ли он облегчение, он ответил: «Весьма большое облегчение». На пятый день он вернулся к опечаленным женщинам; в течение сорока лет, которые он затем прожил, он не чувствовал никакого признака искушения.

Однако насильственная смерть, является ли она заслуженной или незаслуженной, всегда искупляет грех, если она встречена в терпении и с благодарностью.

Грех передаётся также другим (а с ним вместе и наказание) путём сокрытия чужих грехов. Этот случай имеет место, когда начальники не наказывают виноватых подчинённых. Вот, например, один из нас, инквизиторов, нашёл селение, которое, вследствие высокой смертности среди населения, почти вымерло. Там ходила молва, что одна похороненная женщина постепенно проглатывала свой саван в гробу и что чума до тех пор не прекратится, пока женщина эта полностью не проглотит савана. После совещания местных властей могила женщины была разрыта. Присутствующие увидели, что уже почти половина савана была проглочена трупом. Когда староста это увидел, он вытащил, в возбуждении, меч, отрубил трупу голову и выбросил её из могилы, после чего чума тотчас же прекратилась. При последовавшем инквизиционном процессе обнаружилось, что женщина эта в продолжение долгого времени была кудесницей и чародейкой. Власти не преследовали её. Значит, с божьего попущения, грехи этой женщины пали на невинных, которые и понесли за неё наказание.

Если еретик, после раскрытия, тотчас же не отречётся от своего заблуждения, то он, будучи мирянином, должен быть тотчас сожжён. Ведь фальшивомонетчики тотчас же умерщвляются. А во сколько раз преступнее этих последних людей, фальшивящие веру! Если еретиком оказалось лицо духовного сана, то оно торжественно лишается сана и передаётся светской власти для казни. Если же еретик отречётся от своих заблуждений, то он бросается в тюрьму на пожизненное заточение. Наказание им смягчается, если они клятвенно отрекутся от ереси. О различных видах судебной процедуры смотри третью часть настоящей книги.Нельзя считать достаточными эти наказания для ведьм. Ведь они не простые еретики, а отступницы, которые не только отрекаются от веры, но отдаются и телом, и душою демонам, а также присягают ему на верность. Поэтому, если даже они раскаются и обратятся к вере, они не заточаются в пожизненную тюрьму, а предаются смерти.

Подведём итоги: Всё совершается у них из ненасытности к плотским наслаждениям. Притчи Соломона говорят: «Троякое ненасытимо…» и так далее, «…а четвёртое — это то, что никогда не говорит: „Довольно“, и именно — отверстие влагалища».

Почти все государства были разрушены из-за женщин.

«Тот ли свободен, кому жена приказывает, диктует законы, разрешает, запрещает по своему усмотрению и не даёт права возразить? Я думаю, что такого мужа можно назвать рабом, заслуживающим сожаления, хотя бы он и был из уважаемой семьи».

Когда Сократа спросили совета — жениться или не жениться, он сказал: «Если ты не женишься, то тебя приютит одиночество мыслителя. Твой род исчезнет. Чужой наследник возьмёт твоё состояние. Если же ты женишься, то у тебя будут вечные раздражения, жалобы и споры, укоры о приданом, злые морщины на челах родственников, болтливый язык тёщи, наследники от чужого брака, сомнительные виды на будущее для своих собственных детей». Это он вынес из собственного опыта.

Ведь женщина более алчет плотских наслаждений, чем мужчина, что видно из всей той плотской скверны, которой женщины предаются. Уже при сотворении первой женщины эти её недостатки были указаны тем, что она была взята из кривого ребра, а именно — из грудного ребра, которое как бы отклоняется от мужчины. Из этого недостатка вытекает и то, что женщина всегда обманывает, так как она лишь несовершенное животное.

Что касается злости женщин, то в Книге сына Сирахова (гл. 25) говорится:«Нет ничего хуже злобы женщины. Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злой женой».
В дополнение к этому там же говорится:
«Всякая злость мала по сравнению со злостью женщины».
Поэтому-то Иоанн Златоуст в поучении на евангелие Матфея (гл. 10) увещевает:
«Жениться не подобает. Разве женщина что-либо иное, как враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, вожделенное несчастье, домашняя опасность, приятная поруха, изъян природы, подмалеванный красивой краской? Если отпустить её является грехом и приходится оставить её при себе, то по необходимости надо ожидать муку. Ведь отпуская её, мы начинаем прелюбодеять, а оставляя её, имеем ежедневные столкновения с нею».
А Туллий в своей «Риторике» утверждает:
«Мужчины влекутся к позорным деяниям многими страстями, а женщин же ко всем злодеяниям влечёт одна страсть: ведь основа всех женских пороков — это жадность».
А Сенека в своих трагедиях произносит:«Женщина или любит, или ненавидит. Третьей возможности у неё нет. Когда женщина плачет — это обман. У женщин два рода слёз. Один из них — из-за действительной боли; другой — из-за коварства. Если женщина думает в одиночестве, то она думает о злом».

Итак, женщина скверна по своей природе, так как она скорее сомневается и скорее отрицает веру, а это образует основу для занятий чародейством.

«У Сократа было две жены, характер которых он выносил с величайшим терпением, но всё же не мог освободиться от их окриков, укоров и злоречия. Однажды, когда они снова на него напали, он вышел чтобы избежать раздоров, и сел перед домом. Видя это, женщины вылили на него грязную воду. На это философ, не раздражаясь, сказал: «Я знал, что после грома следует дождь». О другом муже рассказывают следующее: его жена утонула в реке. Ища её труп, чтобы извлечь его из воды, он шёл вдоль берега, против течения. Спрошенный, почему он ищет вверх, а не вниз по течению, он ответил: «При жизни жена всегда всё делала наперекор. Может быть, она и после своей смерти будет поступать так же».

Ну что тут ещё сказать… Вечная память невинным жертвам религиозных мракобесов. И да будут навеки прокляты псевдосвятоши, совершавшие эти ужасные преступления.

Итоги 2013 года

Ну, собсна, итоги.

Начну с того, чем был богат 2013 год в музыкальном плане.

Ранней весной побывал на концерте Чижа. У меня к его творчеству чувства смешанные, но, надо признать, что своё дело они знают хорошо, я остался доволен, порадовали.

Два раза съездил на Пилот — тоже всё было отлично. Новый альбом получился очень необычным, мне понравился.

Летом купили с друзьями билеты на Крематорий в Зеленограде, планировалась презентация нового альбома и празднование 30-летия группы. Но, со слов организаторов, у нас не набралось достаточного количества желающих посетить данное мероприятие и концерт отменили. Встреча с Арменом Сергеичем и компанией сорвалась. Жаль.

Что касается Ляписов, то на их концерты в этом году удалось вырваться аж трижды. Парни ипашат, полный кайф. :)

В общем, каждый концерт по-своему был хорош, есть что вспомнить.

Однако, так и не удалось выбраться ни на Ленинград, ни на План Ломоносова, ни на The Matrixx. Это конечно печалька, потому что каждый из них стоит того, чтобы послушать их вживую.

Шнур не перестаёт удивлять своей креативностью — просто фонтан свежих идей и позитива.

Александр Ильин и его музыкальный проект лично для меня в какой-то степени, можно сказать, стал открытием года. Уже очень давно у нас не было по-настоящему свежих, молодых панк-групп такого уровня. Сложно сказать надолго ли им хватит этого запала, но думаю, что, так или иначе, успех среди узкого круга ценителей им в любом случае обеспечен.

Что же касается The Matrixx, то я, как давний поклонник творчества ныне распавшейся Агаты Кристи и Глеба Самойлова в отдельности, испытал неописуемые ощущения после прослушивания их новой работы. Надо сказать, что и первые два альбома были невероятно крутыми, но то что они сделали на этот раз вообще не передать словами. Ясное дело, что эта музыка, мягко говоря, не для всех, но тем эта группа и уникальна. Личность Глеба и его внутренний мир всегда были для меня очень интересны и по-своему близки, но это настолько личные и глубоко скрытые вещи, что даже для близких людей мои чувства и отношения к данному творчеству вряд ли будут понятны. В общем, без сомнений ставлю пластинку «Живые, но мёртвые» на первое место в своём музыкальном рейтинге этого года. Обязательно посещу их очередной электрический концерт как только представится такая возможность. Иначе потом буду локти кусать от досады до конца жизни. :)

Учитывая мой во всём крайне избирательный подход, за этот год посмотрел на удивление много фильмов. Заполнил не мало культурных пробелов, вечно откладываемых на потом, а также приобщился к ряду новых творений. Перечислять все не буду, но из последнего ходили на продолжение «Хоббита» — было круто, моё почтение. Джэксон в очередной раз не подкачал, несмотря на то, что сам жанр, мягко говоря, далёк от моих вкусов, любви к реализму и драматизму.

Теперь немножко о путешествиях.

Весной удалось вырваться в логово врага, в цивилизованные Европы, с целью поглядеть до какой жизни они там докатились без нашего строгого присмотра. Выбор пал на Чехию, ибо стоило это не дорого, да к тому же там было на что посмотреть и чего попробовать. Прага и прочие знаменитые чешские земли оказались очень красивы и интересны. Удалось посетить почти все главные достопримечательности, много где побывали: посетили несколько экскурсий, различных музеев, множество замков, часовню, богато украшенную человеческими костями и черепами, и даже сходили в зоопарк. :) Понятное дело, обошли несчётное количество пивных заведений. Похоже, что лучшего пива, чем у них, действительно просто не существует. Стоило конечно раньше написать подробный отчёт об этом путешествии, но, к сожалению, руки так и не дошли, ибо времени как всегда не хватало, а писать кратко мне не хотелось. Но раз уж так вышло, решил хотя бы сейчас обозначить основные моменты.

Жили мы тут, пили мы в частности тут. :) Вернее, как уже было сказано, мест, где предлагалось выпить и перекусить, проинспектировали довольно много, просто указанная кафешка находилась прямо рядом с отелем, поэтому именно там провели несколько особенно хороших вечеров, беседуя о вечном. :)

За день до отъезда отправились на поиски творения, называемого в народе «памятником проститутке», но так его и не отыскали. Потом правда выяснилось, что точку мы нашли верно, просто к тому времени его по какой-то неведомой нам причине, оттуда уже убрали. А жаль, такая фотосессия пропала!

Ещё до поездки, принял волевое решение возобновить изучение английского языка, ибо дело это крайне нужное и полезное. Учу самостоятельно, но всё равно времени данному занятию уделяю мало, поэтому результаты сомнительные. Надо наращивать обороты — потенциал то есть, от чего вдвойне досадно.

Возобновили с товарищем посещение качалки. Приятно осознавать, что после нескольких лет забвения, мы вновь встали с печи, стараясь вернуться к столь важной и полезной привычке.

Не может не радовать и долгожданное возрождение ФК «Локомотив» во главе с Леонидом Кучуком. Наконец-то это становится похоже на нормальную команду. Очень надеюсь на успешное завершение чемпионата в следующем году.

Да и сами мы тоже не лыком шиты, а потому летний футбольный сезон на этот раз продолжился зимними игрищами в футзал. Сам я игру на твёрдых покрытиях не очень люблю, но это в любом случае лучше, чем ничего. Надеюсь, это тоже станет хорошей традицией. Не хватает только спонсора, так как от бесплатной рекламы могучего препарата SEALEX («Всё в силе!», «А что? А вдруг!») мы имеем только моральный (а у кого-то возможно и другой) подъём, но финансовая поддержка всё же не помешала бы — от новых манишек, питьевой воды и оплаты игрового времени в зале в течение зимнего периода мы точно не отказались бы.

Завершая тему здорового образа жизни, констатирую факт окончательной победы над ранее плохо контролируемым желанием выпить пивка и прочими алкогольными соблазнами. Скоро будет ровно год с того момента, как я тренирую силу воли таким образом. Исключением стала лишь описанная выше недельная отмена моратория на время поездки в Чехию, но это был процесс сознательный и контролируемый — изредка выпить вполне допустимо, а порой даже полезно.

Вместе с тем, закончил небольшой, но всё равно изрядно затянувшийся ремонт в своей комнате, и на этом фоне прибарахлился разными бытовыми полезностями. Ну и, как водится, продолжаю копить свои скромные финансовые ресурсы для покупки отдельной квартиры. Всё-таки для реализации страшных планов по мировому господству, дабы начать вершить судьбы миллионов, для начала неплохо бы наконец-таки съехать от родителей.
Телевизора в моей комнате нет, так что психическое равновесие удаётся поддерживать в норме. Хотя, конечно, иной раз бывает очень полезно заценить «Пусть говорят» с Андрюшкой Малаховым — приобщиться, так сказать, к всенародным проблемам по животрепещущим темам типа «Нагуляла? От кого?» и тому подобным. Но это так, только по праздникам. А в основном больше предпочитаю чтение. За год множество интересных статей и заметок прочитал, потихоньку осваиваю различные исторические и научные книги. Короче говоря, вывожу бесконечный процесс познания окружающего мира через чтение на новую высоту. :)

И раз уж тема пошла о делах насущных, то пару слов скажу и о работе. Достигнуто в этом году нами было многое, сделан ряд важных шагов на пути к дальнейшему развитию компании. Но без ложки дёгтя тоже не обошлось — ограбление склада оказалось сильным ударом по дальнейшим планам, и хотя выстоять удалось, потрудиться в следующем году придётся изрядно. Ну, живы будем — не помрём, а там видно будет. Надеяться в любом случае нужно только на себя.

Несмотря на то, что данная заметка посвящена моим личным достижениям за прошедшее время, не могу не упомянуть о серии терактов в Сталинграде перед новым годом. Должен сказать, что как бы эти твари ни старались, запугать народ таким образом у них не получится. Убивая ни в чём неповинных людей, они в первую очередь показывают свою ничтожность и слабость, крысами были — крысами и остаются.

В этом году, к сожалению, из жизни ушли многие хорошие люди: великий режиссёр Алексей Октябринович Балабанов, замечательный советский актёр Юрий Васильевич Яковлев, конструктор Михаил Тимофеевич Калашников. Вечная память.

Но чтобы не завершать этот текст на грустной ноте, всем нормальным людям желаю здоровья, добра и реализации всех намеченных планов. Пусть всё будет хорошо! С Новым годом!

Не успеваю

Количество идей, мыслей и планов таково, что при моём графике работы с 7 утра до 9 вечера, времени почти ни на что не остаётся. И даже занимаясь всем этим ежедневно до часа ночи и позже, мне всё равно кажется, что я ничего не успеваю.

Как только сделаешь десяток намеченных дел, тут же сверху вырисовывается ещё столько же. При таких раскладах даже никакие тайм- и таск-менеджменты уже не спасают.
Одних только материалов к прочтению накопилось на двое суток непрерывного поглощения информации без сна и перерывов на обед.

Из графика не выпадают разве что фитнес два раза в неделю и футбол по выходным. А всё остальное делается по ночам.
На этом фоне хроническое недосыпание длится уже несколько лет. Жить некогда, сплошная работа, мля! Может быть, хотя бы за новогодние праздники чуток разгребусь…

Про пенсию

Госдума одобрила в первом чтении новую пенсионную формулу

В продолжение темы о, мягко говоря, своеобразном подходе руководства нашей страны к ведению законотворческой деятельности и о принятии других судьбоносных для народа решений, невозможно не упомянуть о непрекращающейся ни на минуту пенсионной реформе, над которой в течение бесконечного количества лет в припадке трудятся лучшие умы государства. Более яркого примера, отражающего всю невменяемость наших депутатов, министров и прочих причастных к подобным вопросам людей, пожалуй, и не найти. Так вот чем дальше, тем даже я, не будучи сторонником истеричного впадения в панику по любому возможному поводу, всё больше прихожу к мыслям, что о пенсии, равно как и обо всех других социальных гарантиях лучше забыть уже сейчас. Я и раньше понимал, что мы живём по закону джунглей, поэтому придерживаюсь жизненного принципа, что рассчитывать можно только на себя самого, но теперь вдвойне очевидно, что даже на минимальную поддержку государства надеяться не приходится — киданут в любом случае, никто тебя обеспечивать не собирается. От того безумия, что они воротят с бесконечными пенсионными формулами, новыми системами подсчётов и другими новаторскими идеями, кругом пойдёт голова даже у самого собранного и внимательного человека, что уж говорить про безграмотное большинство. В этой и без того дурацкой и нечестной системе всё непрерывно меняется с такой скоростью, что пропадает всякое желание в ней разобраться, только время зря потеряешь. Но главная суть в том, что исходя из печального опыта предыдущих поколений, да ещё и на фоне всеобщей тенденции к мировому экономическому упадку, сам собой напрашивается очевидный вывод — они сами не понимают, что нужно делать и действуют почти наугад. Так о какой к чёрту пенсии можно тогда говорить, когда они на год вперёд не могут ничего спрогнозировать? И чего тут удивляться, что пол страны получает зарплату в конвертах? Тут уж невольно начинаешь задумываться, а есть ли вообще смысл платить налоги со своего заработка? Работая по чёрной схеме, как бы парадоксально это не звучало, хотя бы понятно, как и куда направляются заработанные тобой деньги, а отчисляя их в непонятные пенсионные и прочие страховые фонды, не покидает ощущение, что ты просто сливаешь их в какие-то неведомые резервы, отдачу от которых в действительности так никогда и не увидишь. Хотя бы потому, что банально не доживёшь. :)

Про масштабную кражу на складе компании HeatWave

Со складов на Алабушевской улице похитили продукцию на несколько миллионов

Ограбление складов на улице Алабушевской

Примечательно, что меньше, чем за день до этого, я предложил коллегам установить на складе камеру видеонаблюдения, а уже утром следующего дня мы узнаём о том, что произошла кража.